Prasadi Ayurvedic
Centre SRI LANKA

Devanampiya Tissa regierte sein Land über vier glückliche Jahrzehnte, von 350 bis 210 vor Christus. In dieser Zeit entstand die erste Dagoba der Insel: Thuparama. Das jetztige Erscheinungsbild der Kuppel, eine Dagoba in Glockenform, unter dem ein Splitter von Buddhas rechtem Schlüsselbein aufbewahrt wird, stammt aus dem Jahre 1862. Vorher, so geht es aus den alten Schriften hervor, soll die Kuppe wie ein reiskorn ausgesehen haben. Später ließ Devanampiya auch Mahavihara, das Große Kloster, Sitz der buddhistischen Orthodoxie, bauen. Zu deisem Tempel gehörte von Anfang an der Bodhibaum, jener berühmt Ableger, der heute noch die buddhistischen Pilger in großer Zahl anzieht. Und auch Isurumuniya, der Felsentempel in der Nähe der königlichen Lustgärten, ist ein Werk aus der ersten buddhistischen Epoche.

Nach einigen Jahren innerer Zwietracht und immer neuen Erorberungsversuchen seitens südindischer Machthaber - den beiden wesentlichen Charakterzügen der lankischen Geschichte durch alle Jahrhunderte - regiert in Anuradhapura ein König, ein besonders frommer Mann und ein fleißiger Baumeister: Er soll den Bau von 99 Köstern und Dagobas veranlaßt haben. Er legte den Grundstein zur heute größten und bedeutendsten Dagoba: Ruvanveliseya. Die Anuradhapura-Epoche, die erste glanzvolle Periode in der Kulturgeschichte des alten Lanka, dauerte von 250 v.Chr. bis zum Jahre 1017 unserer Zeitrechnung. Auf die Blütezeiten der großen Könige folgten geradezu regelmäßig Zeiten des Niedergangs, immer wieder waren es tamilische Invasionen, die das Reich zerstörten oder es aufsplitterten.